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中原十大机关家,苏秦和诸葛武侯

问题:他们两个有没有相同的地方?

中华文明博大精深,各行各业都有能力出类拔萃者,这样的人物后世一般都尊称一个“圣”字,比如学术思想厉害的孔子,我们尊其为“文圣”,领兵打仗厉害的孙武,我们尊其为“兵圣”,诗词高手杜甫,我们尊其为“诗圣”,酿酒大师杜康,我们尊其为“酒圣”。然而安邦定国用不到酒,也用不到诗,酒和诗只能为好大喜功者歌功颂德,为亡国败兵者排忧解闷。安邦定国需要文圣统一思想,需要兵圣攻城略地,当然更需要经天纬地的谋圣出谋划策。今天我们就来讲一讲中国历史上最为著名的十大谋圣:

回答:

第十位、苏秦。苏秦是战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。师从鬼谷子学习纵横之术。学成后,游说列国,提出合纵六国以抗秦的战略思想,兼佩六国相印,使秦十五年不敢出函谷关。

拿张仪和诸葛亮相比,是有关公战秦琼的嫌疑的。因为不仅两人所处时代差了五百年,其身份也不一样:一个是著名的说客和纵横家,一个是伟大的政治家。因此硬要说谁更厉害,是有些不合适的。

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第九位、张仪。张仪与苏秦是师兄弟,也是战国著名的纵横家、外交家、谋略家。他首创连横的外交策略,游说入秦。秦惠王封张仪为相,后来张仪出使游说各诸侯国,以”横”破”纵”,使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦。张仪也因功被封为武信君。

但从我个人角度来说,我认为诸葛亮是更加出彩的那一位,理由如下:

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1、诸葛亮的名气更大。诸葛亮在中国的地位,说妇孺皆知一点也不夸张。而张仪尽管也算是战国时期的风云人物,但相比于诸葛亮的影响力还是要差一大截。

第八位、刘基。“明初三杰”之一,博通经史,尤精象纬之学,时人比之诸葛亮。他制定大政方针,辅佐朱元璋推翻元朝统治,破张士诚、灭陈友谅,成就统一大业。朱元璋经常将他比作“吾之子房也!”

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2、诸葛亮的形象更好:诸葛亮在广大人民群众心目中的形象,一直是以忠义和智绝为主的,其形象大部分是非常正面的。而张仪虽然为秦国立下汗马功劳,客观上促进了中国的统一,但是他把楚国实在坑的太惨,也间接导致了屈原的不公平待遇,因此在很多人心目中张仪是一个奸佞小人的形象,与孔明先生自然相去甚远。

第七位、诸葛亮。三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、谋略家。刘备三顾茅庐,诸葛亮出山辅佐,他为刘备制定三分天下的政治策略,使刘备从一个下层军吏迅速崛起,短短数年间鼎立三国,与曹操、孙权平分天下。诸葛亮鞠躬尽瘁,死而后已,是忠臣与智者的典型代表。

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3、诸葛亮的地位更高:诸葛亮是刘备集团的头号文臣,更是刘备去世以后蜀汉政权实际上的领导者,十一年间大权独揽,整个国家他一个人说了算。相比于诸葛亮,张仪只能算是一个比较成功的外交家,在整个秦国的大政上,他不过是一个执行者而已。

第六位、范文程。清初第一重臣,著名政治家、谋略家。离间崇祯与袁崇焕、策反明朝官员,满清入主中原,进攻朝鲜、抚定蒙古都是他的战略主张。大清开国时的各项规章制度也多出于他的手笔。被康熙授予“元辅高风”的至高评价。

4、诸葛亮在外交领域的表现也更好:诸葛亮舌战群儒和张仪破合纵起连横比起来,不仅难度更大(刘备如丧家之犬,秦国诸侯最强),而且结果是互利共赢的。反观张仪,无非是利用了一下博弈论而已,其说服怀王的过程虽然精彩,却终究比不上诸葛亮力挽狂澜更惊心动魄。

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第五位、王猛。十六国时期著名的政治家、军事家、谋略家。在他正确的战略主张下,平李俨,破桓温,灭前燕,富国强兵,辅佐苻坚扫平群雄,统一北方,被称作“功盖诸葛第一人”。常被苻坚比作周公和姜太公。

因此,窃以为,诸葛亮是比张仪更加优秀的政治家和外交家。

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回答:

第四位、范雎。战国时期著名政治家、军事谋略家,提出“远交近攻”的战略思想,对后世影响极为深远。使用反间计击破赵国,加强王权,他的一系列政治主张,为秦朝统一六国奠定了基础。

张仪是纵横家,诸葛亮是搞谋略,对治国用兵更有心得。张仪处身的是战国时代,从春秋时代起,就是百家争鸣,各显神通,各国都须要人材帮助,张仪处身这个时代,就能发挥所长,凭着他的纵横术,在这时代大放光芒,直接影响整个局势,合纵连横,实际上是操纵着天下的局势发展,苏秦和张仪也名垂千古。诸葛亮是東汉时人,思想和张仪的时代有显着不同,他从少是接受大一统教育的,虽然处于天下分裂的态势,但仍是有统一目标,一切计划都往这个方向策划的,和张仪那时是不相类,张没那么大的目标,而且七国並立,相互间的影响很多,他那时还未到统一天下的时机,所以两人是不相同的。

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回答:

第三位、张良。“汉初三杰”之一,政治家、军事谋略家,追随刘邦,出谋划策,制定战略方针,辅佐刘邦开创大汉王朝,被誉为“千古谋圣”。

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感谢邀请,张仪和诸葛亮两个人身处不同的时代,相差好几百年,每个人身处的朝代政治、军事、思想都很有很大的差别,基本上很难找到相同的参照物来比较,而且两个人也不是同一个类型的人才。

第二位、姜尚。中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家。他辅佐周文王、周武王讨伐商纣,开创大周八百年基业。是齐国的缔造者,齐文化的创始人,历代典籍都公认他的历史地位,儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物,被尊为”百家鼻祖”。

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诸葛亮是自比管仲乐毅的,管仲是一个超级内政人才,辅佐齐桓公成就春秋霸业,乐毅呢则是一位名将,带领弱小的燕国连下齐国70余城。所谓的入则为相,出则为将说的就是这两人。诸葛亮以这两人为偶像,明显是认为自己是一个文能治国、武能安国的人才。

第一位、鬼谷子。著名谋略家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖,精通百家学问。他的才学通天彻地,人所不及,不论他的本事,单看他的弟子就能窥见一斑,著名的有孙膑、庞涓、苏秦、张仪等,个个都身怀绝学,经天纬地,辅佐君王成就一方霸业。鬼谷子之学对后世影响深远,兵法家尊他为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,谋略家尊他为谋圣,名家尊他为师祖,
道教尊其为王禅老祖。

张仪呢,则是一个纵横家,简单来说就是搞外交的,靠出色的口才来行走天下,帮助秦国打破六国抗秦的不利局面。是一个能够搅动天下风云的策士。

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相同的地方可能就是两者都是不出世的天才,帮助各自的主公成就了一番事业。

回答:

张仪与诸葛亮对比就是将纵横谋略家与军事谋略家相比,要说谁最厉害,只能说各有千秋。一个纵横捭阖令诸侯惧怕,一个卧龙出山三国鼎立。
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时代背景不同,所用方法和手段不同。张仪主张连横破纵,诸葛亮用兵如神。一个之于思想,一个之于战略。
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张仪与诸葛亮都是千年难遇的奇才,要说相同之处,我觉得二人都能忠心侍主,鞠躬尽瘁死而后已。张仪为秦国,为秦惠文王的知遇之恩,努力使秦国强大,远交近攻的策略使秦国一步步吞噬他国,为秦统一之路奠定基石。诸葛亮为刘备的知遇之恩,为蜀汉的基业鞠躬尽瘁,无怨无悔,成就了三国鼎立的历史局面。
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无论张仪还是诸葛亮,都让我们看到古人的智谋与才能,值得我们学习和借鉴。

回答:

这种关公战秦琼似得比较,实在是反感。不在同一个时代,面对的环境不一样。用的方式方法也都不一样。后人硬着头皮把两个人拉到一个维度进行比较,有什么意义?能比较出什么肯定性的结论吗?

前几天还看到一个:郭靖和吕布谁厉害的问题。

这样的问题,就是金庸老爷子自己也会嗤之以鼻吧。有什么意义?有什么意思?

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回答:

谢谢邀请;诸葛亮是三国著名政治家,军事家,蜀汉丞相,武乡侯,未出茅庐已知”三分天下”,,被后世誉为”智者”的象征,推崇有加;张仪,战国魏人,被秦王拜相加封武信君,著名的纵横家,谋略家,以鼓吹连横亲秦的理论”打破”合纵抗秦的学说,名播战国各诸侯;二者的相同点:都精于谋略,具擅辩之才,孔明舌战群儒,张仪游说诸侯;均拜相封侯,位居人臣;他们的不同点:诸葛亮带兵六出祁山,足智多谋,屡次破曹,是杰出的军事家;张仪未领兵出征,只能靠”能言擅辩”包打天下,说白了,仅仅”文斗”一条腿”走路”;经以上分析:可从影响力和综合性上比较,还是诸葛亮略胜一筹。个人见解,敬请指教。

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